El imperio Incaico
martes, 16 de agosto de 2016
Contenido
- EXTENSIÓN
- ORIGEN - MITICO
- ORIGEN - HISTORICO
- EPOCA PREESTATAL
- EPOCA ESTATAL
- GEOGRAFIA Y TERRITORIO
- DIVISION POLITICA
- ORGANIZACIÓN SOCIAL
- CLASES SOCIALES EN EL IMPERIO INCAICO
- ACTIVIDADES ECONÓMICAS
- TRABAJO
- ADMINISTRACIÓN INCAICA
- RECIPROCIDAD Y REDISTRIBUCIÓN
- SISTEMAS DE ABASTECIMIENTO
- TEMPLOS
- ARQUITECTURA
El imperio Incaico fue un estado sudamericano con el
dominio mas extenso en la historia de la América precolombina. Al territorio
del mismo se denomino Tahuantisuyo(del quechua tawatin suyu <<las cuatro
regiones o divisiones>> ) y al periodo de su dominio se le conoce además como
incanato y/o en la zona andina del
subcontinente entre los siglos XV y XVI, como consecuencia del apogeo de la civilización incaica. Abarcó cerca de 2 millones de
kilómetros cuadrados entre el océano Pacífico y la selva amazónica, desde las cercanías de Ipiales (Colombia) en el norte hasta algún lugar entre el río Maipo, río Cachapoal y el río Maule (Chile) por el sur.
Los orígenes del imperio se remontan a la victoria de las etnias cuzqueñas (Región Sur del actual Perú), lideradas por Pachacútec, frente a la confederación de
estados chancas en 1438. Luego de la victoria, el curacazgo incaico fue reorganizado por Pachacútec, con
quien el Imperio incaico inició una etapa de continua expansión, que prosiguió
con su hermano Cápac Yupanqui, luego por parte del décimo inca Túpac Yupanqui, y finalmente del undécimo inca Huayna Cápac, quien consolidó los territorios. En
esta etapa la civilización incaica logró la máxima expansión de su cultura,
tecnología y ciencia, desarrollando los conocimientos propios y los de la
región andina, así como asimilando los de otros estados conquistados.
Luego de este periodo de apogeo el imperio entró en
declive por diversos problemas, siendo el principal la confrontación por el
trono entre los hijos de Huayna Cápac:
los hermanos Huáscar y Atahualpa, que derivó incluso en una guerra civil. Entre los incas la viruela acabó con el monarca Huayna Capac, provocó la guerra civil previa a la
aparición hispana y causó un desastre demográfico en el Tahuantinsuyo, que antes de la llegada de los
españoles contaba con 14 millones de habitantes, mientras hacia el siglo XVIII
contaba con apenas 1,5 millones. Finalmente Atahualpa vencería en 1532. Sin embargo su ascenso al poder coincidió con el arribo de las
tropas españolas al mando de Francisco Pizarro, que capturaron al inca y luego lo ejecutaron. Con la muerte de Atahualpa en 1533 culminó el Imperio incaico. Sin embargo, varios incas rebeldes,
conocidos como los «Incas de Vilcabamba», se rebelaron contra los españoles hasta 1572, cuando fue capturado y decapitado el último de ellos: Túpac Amaru I.
ORIGEN - MITICO
Existen dos mitos difundidos sobre el origen de la etnia cuzqueña. El
más difundido es la versión garcilasiana de la pareja Manco Cápac y Mama Ocllo;
el otro es el mito de los 4 hermanos Ayar y sus 4 hermanas, éste último mito es
recogido por Betanzos, Cieza de León, Guamán Poma, Santa Cruz Pachacuti y
Sarmiento de Gamboa.
La leyenda de Manco Capac y Mama Ocllo
El sol, viendo el estado penoso de los hombres, creó una pareja: Manco
Cápac el varón y Mama Ocllo, su esposa y hermana; les entregó un bastón de oro
y les ordenó ir por el mundo para civilizar a los pobladores. Les encargó
fundar una tribu, e implantar en ésta, el culto al dios sol.
Manco Cápac y Mama Ocllo salieron de las espumas del lago Titicaca, y avanzaron hacia el norte.
El bastón de oro les serviría para encontrar el lugar ideal para la fundación
del imperio, pues en él se hundiría el bastón hasta desaparecer.
Decidieron separarse, marchando Manco Cápac al norte y Mama Ocllo al sur
del valle, para convocar a la gente y someterla. Los habitantes de todo el
valle no tardaron en reconocerlos como seres sobrenaturales. Después de un
largo recorrido, el cetro se hundió en el cerro Huanacauri. Manco Cápac y Mama Ocllo se
establecieron allí.
Manco Cápac mandó a los que estaban con él instalarse en la parte alta
del valle, que se llamó Hanan Cuzco; y Mama Ocllo colocó a los suyos en la
parte baja o Hurin Cuzco. Ambos ayudaron a mejorar el lugar; enseñaron a los
hombres que allí vivían a trabajar la tierra y a construir canales. A las
mujeres Mama Ocllo les enseñó a coser, cocinar y hacer telares.
La leyenda de los hermanos Ayar
Según este mito, la historia se inició en 3 cuevas ubicadas en el cerro
Tambotoco llamadas Maras Toco, Sútic Toco y Cápac Toco; de las cuales salieron
3 grupos llamados Maras, Tampus y Ayar. Los hermanos Ayar eran 4 varones y 4
mujeres, los varones eran Ayar Uchu, Ayar Manco, Ayar Cachi y Ayar Auca. Uchu
corresponde al ají, Manco a un cereal (Bromus Mango) y Cachi a la sal; la
onomástica a estos tres nombres nos da a entender a un culto por los productos
de la tierra. Auca, en cambio, hacía referencia a la actitud guerrera.
Estos 4 hermanos iban acompañados por sus hermanas Mama Ocllo, Mama
Raua, Mama Ipacura o Mama Cura, y finalmente Mama Huaco.
Los 8 hermanos iban junto a sus ayllus buscando donde asentarse
recorriendo de sur a norte, en su camino realizaban labores agrícolas y cuando
cosechaban se retiraban buscando otro lugar. Primero hicieron su paso por
Guaynacancha, ahí Mama Ocllo quedó embarazada de Ayar Manco. Luego avanzaron a
Tamboquiro, en donde nació Sinchi Roca. Posteriormente llegaron a Pallata y de
ahí a Haysquisrro, estos viajes duraron varios años.
En Haysquisrro conspiraron contra Ayar Cachi; temerosos del poder que
ostentaba, pues podía derribar cerros y formar quebradas con el tiro de su
honda, le pidieron que regresara Tambotoco a recoger el topacusi (vasos de oro),
el napa (insignia) y unas semillas, una vez adentro un enviado llamado
Tambochacay lo encerró dentro de la cueva
Luego continuaron su viaje hasta Quirirmanta, en donde oficiaron un
concejo decidiendo que Ayar Manco sería el jefe pero antes debía casarse con
Mama Ocllo; en tanto que Ayar Uchu tendría que petrificarse y transformarse en
una huaca que se llamaría Huanacauri, con este acto Ayar Uchu se convertiría en
un ser sagrado.
El viaje continuó hasta Matagua realizando por primera vez el huarachicuy, luego de eso horadaron las orejas
de Sinchi Roca. Luego de esto Mama Huaco, probó suerte y lanzó dos varas de
oro, una cayó en Colcabamba pero no logró penetrar el suelo; la otra cayó en
Guaynapata hundiéndose suavemente. Sobre este acontecimiento, otros autores
atribuyen a Ayar Manco el lanzamiento de la vara de oro, pero todas coinciden
que fue en Guaynapata donde se hundió el bastón fundacional.
ORIGEN - HISTORICO
GOBIERNO DE MANCO CAPAC
Fundó el imperio incaico, aproximadamente el año 1200 d.C. y fue su primer gobernante. Se
caracterizó por el dominio de las tribus preincaicas que vivían dispersas en el Cuzco y sus alrededores. Manco
Cápac unificó a los huallas, poques y lares, y con ellos se estableció en la parte baja de la
ciudad. De este modo se inició la dinastía de los Urin
Cuzco. Poco tiempo después ordenó la construcción de la primera
residencia de los incas, el Inticancha o Templo del Sol. Su hermana y esposa
fue Mama Ocllo.
ÉPOCA PREESTATAL
De escasa movilidad; se tienen pocas noticias de sus sucesivos
gobiernos: Sinchi Roca, quien habría
gobernado desde 1230 a 1260 sin conseguir una expansión
significativa en el entonces reino cuzqueño; Lloque Yupanqui, que culminaría
su gobierno en 1290 con el mérito de llegar a concretar
diversas alianzas con distintos pueblos circundantes a los incas; Mayta Cápac reconocido por su victoria ante losacllahuiza y que culminaría su gobierno alrededor
de 1320; y Cápac Yupanqui, el primer
conquistador, a quien se debe la victoria ante los condesuyo.
Este período habría durado aproximadamente 120 años, iniciándose
aproximadamente en 1230 d.C. (año en
que comienza el gobierno de Sinchi Roca), hasta 1350 d.C. (año en
que culmina el gobierno de Cápac Yupanqui)
Una visión etnohistórica más general de este período describe
que los incas llegaron al Cuzco alrededor del siglo XIII d.C.
y, en el siglo siguiente, lograron imponerse a las poblaciones más cercanas al
valle cuzqueño. Desde su llegada al Cuzco, los incas se
habrían mezclado con algunos de los pueblos que habitaban el lugar y expulsado
a otros. Habrían organizado su predominio al hacer alianzas con distintos
curacas estableciendo relaciones de parentesco y al enfrentarse en guerras. A
estas prácticas, que continuaron, se sumaron otras como el acopio de excedentes
y mano de obra y la práctica de la redistribución. Para entender esta situación
habría que considerar, además, que el prestigio religioso que acompañó a losincas fue
la piedra angular de la eficacia de todos los mecanismos de expansión que
emplearon en esta época.
Se denomina preestatal a esta etapa, porque en ningún momento
surgió en sí una sólida idea de estado o nación incaica; sino aún existía la
idea andina de considerarse una macroetnia, si bien esto cambiaría al
extenderse significativamente el territorio de la etnia luego
del gobierno de Cápac Yupanqui y
sus diversas conquistas. El fin de este periodo coincide con el fin de la
dinastía de los gobernantes Urin Cuzco (Rurin Qusqu), quienes vieron en Cápac Yupanqui a
su último representante.
CONOCE MÁS
CONOCE MÁS
ÉPOCA ESTATAL
GOBIERNO DE PACHACUTEC
Durante su gobierno se inició la
expansión territorial, inaugurando de esta manera el periodo imperial al
anexionar numerosos pueblos.Pachacútec mejoró la organización del estado,
dividiendo el imperio en cuatro regiones o suyus. Por el norte, sometió a los huancas y taramas, hasta llegar a la zona de los cajamarcas y cañaris(Ecuador). Por el sur
sometió a los collas y lupacas, que ocupaban la meseta
del altiplano.
Organizó a los chasquis e instituyó la obligatoriedad de los
tributos.
GOBIERNO DE TUPAC YUPANQUI
Fue un destacado militar que logró
importantes victorias durante el gobierno de su padre Pachacútec. En 1471 asumió el trono y amplió las fronteras del imperio hacia el sur,
hasta llegar al río Maule en Chile. También sometió al reino
Chimú y a algunos pueblos del altiplano y del norte argentino. Sofocó la
resistencia de los chachapoyas y avanzó por el norte hasta Quito. Quiso incursionar en la selva, pero una rebelión de los collas lo obligó a desviarse hacia el Collao. Mejoró la recaudación de los
tributos y nombró nuevos gobernantes visitadores (tuqriq).
Murió en 1493.
GOBIERNO DE HUAYNA CÁPAC
Se le considera el último soberano del incario. Durante su gobierno, continuó la política de su padre, Túpac Inca Yupanqui, en cuanto a la organización y fortalecimiento del estado. Para conservar los territorios conquistados tuvo que sofocar en forma sangrienta continuas sublevaciones. Derrotó a los chachapoyas y anexionó la región del golfo de Guayaquil, llegando hasta el río Ancasmayo(Colombia). Estando en Quito, enfermó gravemente y falleció en 1525. Algunas crónicas españolas postulan que además amplió las fronteras del imperio más hacia el sur, y que incluso habría llegado hasta el río Biobío en Chile; aunque este límite más austral no ha sido comprobado arqueológicamente, y no es aceptado históricamente. Con su muerte se inició la decadencia del imperio.
CRISIS DE SUCESIÓN
Las crisis de sucesión eran un fenómeno coyuntural que era muy frecuente en la historia política del imperio. El que aspiraba a ser el nuevo soberano debía demostrar que era el «más hábil», tenía que ser confirmado por un oráculo y además tenía que ganar adeptos en las panacas cuzqueñas.
Huayna Capac, nombró heredero a Ninan Cuyuchi (hijo de la Coya Mama-Cussi-Rimay), pero el sacerdote del sol hizo un sacrificio en el que vio que la suerte no le favorecería a Ninan Cuyuchi. Por ese motivo, cuando Huayna Cápac falleció en Quito, fue llevado en andas hasta el Cuzco manteniendo en secreto la muerte de éste, para mantener el orden político. En ese contexto, Raura Ocllo, madre de Huáscar quien se encontraba en Quito junto a Huayna Cápac, viaja rápidamente al Cuzco acompañada de unos cuantos orejones para preparar la entronización de Huáscar. Según María Rostworowski, fue Raura Ocllo quien convenció a las panacas cuzqueñas para nombrar como sucesor a Huáscar; mientras que Atahualpa se quedó en Quito junto con otros nobles.
Por su parte, Atahualpa era hijo de Tocto Coca (mujer que pertenecía a la panaca de «Hatun Ayllu»); y al morir su padre ordenó edificar en la localidad de Tumipampa un palacio en su honor. Este hecho enojó al curaca de Tumipampa llamado Ullco Colla, quien envió mensajes a Huascar acusando a Atahualpa de sublevación; además Atahualpa se quedó en el norte acompañado de varios generales importantes leales a Huayna Cápac, que tenían un aprecio especial por Atahualpa. Luego de este hecho, Atahualpa envió presentes a su hermano Huáscar, pero este último ordenó hacer tambores con los cueros de los mensajeros. Según Rostworowski, Atahualpa fue incitado a rebelarse por los generales de su padre, con quienes había participado en varias batallas contra los nativos del norte.
En ese contexto ocurrió la rebelión de los «cañaris», quienes tomaron prisionero a Atahualpa encerrándolo en un tambo. La huida de Atahualpa toma un contexto mítico, pues según los oradores Atahualpa fue convertido en «amaru» (serpiente) por su padre sol, y así logró huir del encierro. Otras crónicas dan cuenta de que fue una mujer quien le entregó una barra de cobre con la que hizo un forado y pudo huir del encierro. Una vez libre, Atahualpa reunió un ejército y asesinó a sus enemigos en Quito y Tumipampa, esta última ciudad fue arrasada en venganza a Ullco Colla; luego avanzó a Tumbes intentando avanzar hasta la isla Puná, pero el curaca de Puná se adelantó y arrasó Tumbes. Con el pueblo de Tumbes arrasado, los primeros españoles pisan el terrorio incaico.
En tanto, Huáscar trataba de estabilizar su entronización en el Cuzco con el apoyo de las panacas. Sobre Huáscar, los cronistas describen varios errores políticos que fueron menguando el apoyo cuzqueño. Primeramente, no atendió a los ayllus reales como era la costumbre, no asistió a los almuerzos públicos en la plaza del Cuzco (que afianzaban vínculos de reciprocidad y parentesco). Eliminó a los ayllus custodios de su guardia personal y nombró como guardia real a guerreros «cañaris» y «chachapoyas». Huáscar dudaba de la lealtad de las panacas cuzqueñas y se rodeó de otros nobles, bajo el temor de una rebelión de la nobleza cuzqueña amenazó con enterrar las momias reales y quitarle sus tierras a las panacas. Poco a poco Huáscar se iba ganando enemistades en un periodo de intrigas entre la nobleza cuzqueña, en su contraparte Atahualpa iba ganando adeptos.
GOBIERNO DE HUÁSCAR
Huáscar no estuvo de acuerdo con el testamento de Huayna Cápac, ya que se creía con derecho de heredar todo el imperio incaico según las leyes, costumbres y tradiciones incaicas. Huáscar se enfrentó en 1531 después de muchos años de paz a su medio hermano Atahualpa, quien también se consideraba legítimo heredero del trono en la región de Quito. Muy pronto importantes regiones del imperio fueron sacudidas por sangrientas batallas entre tropas cuzqueñas y quiteñas, que terminaron con la victoria final de los últimos. Huáscar fue tomado prisionero y muerto posteriormente por orden de Atahualpa.
GOBIERNO DE ATAHUALPA
Hijo de Huayna Cápac con la noble incaica Tocto Ocllo Coca. Tras la muerte de su padre, se convirtió en gobernador de la ciudad de Quito. Bien sea al temor que le tenía a su hermano Huáscar o la ambición de convertirse en soberano, luego se proclamó Inca en Quito y así inició la guerra de sucesión incaica. Sus tropas, dirigidas por Chalcuchímac y Quizquiz, derrotaron al ejército de Huáscar en la batalla de Cotabamba (Apurímac) y entraron triunfantes al Cuzco. Enterado de la victoria, Atahualpa marchó a Cajamarca para ser coronado inca. En el trayecto fue aclamado por los pueblos del norte. Sin embargo, al llegar a Cajamarca, fue tomado prisionero por los españoles en la batalla de Cajamarca. Era el año 1532. Este hecho marcó el fin del imperio incaico.
En contra de lo pensado, Atahualpa (que gobernó de facto entre 1532 y 1533), no forma parte de la capaccuna al nunca ceñir la mascaipacha. Por lo tanto es impropio llamarle Sapa Inca, como algunas veces se le titula. Quito fue incendiada por completo por el general Rumiñahui en 1534, antes de la llegada de los españoles a la ciudad en busca de los tesoros del imperio, y fundada nuevamente por el español Sebastián de Benalcázar sobre las cenizas del pueblo incaico el 6 de diciembre de 1534.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)